島内には各集落ごとに複数の神社が見られるが､仏教寺院は極少ない｡ただし神社のほとんどは､江戸時代（薩摩藩政時代）頃に土着の信仰から移行し設立された比較的新しいもので､高千穂神社などでは薩摩と共通する六月灯行事が行われる｡
ほかに､島北部を中心にｶﾄﾘｯｸ教会が多く見られ､明治以降に設立されている｡1892年3月よりﾌﾗﾝｽ人神父によって奄美大島でのｶﾄﾘｯｸ宣教が開始された｡人口に対するｶﾄﾘｯｸ信者の割合が､国内でも信者の多いとされる長崎県以上と言われる｡列聖調査中のﾄﾞﾐﾝｺﾞｽ中村長八神父という海外に渡った初邦人宣教師が1923年にﾌﾞﾗｼﾞﾙに移住する前に奄美大島での布教を担当し､活躍した[7]｡
現在の多くの墓形式は本土と同じであり､沖縄県の亀甲墓は見られない｡ただし｢城間ﾄﾌﾙ墓群｣に代表されるﾄﾌﾙやﾑﾔと呼ばれる亀甲墓の前時代形式の墓所が存在する（南西諸島の墓制の北限と言われる）｡これは隆起ｻﾝｺﾞ礁が形成する崖に横穴を掘り､風葬したり厨子甕などに遺骨を入れて保管するものである｡隆起した砂丘に十数基の横穴墓があり､400年以上前に構築されて以来そのすべてがほぼ完全な形で残り､うち9基が現役の墓として使われている｡公的行事を取り仕切るﾉﾛは存在しなくなったが､巫や巫女と比較されるﾕﾀによる民俗信仰は残存している｡
ほかに､島北部を中心にｶﾄﾘｯｸ教会が多く見られ､明治以降に設立されている｡1892年3月よりﾌﾗﾝｽ人神父によって奄美大島でのｶﾄﾘｯｸ宣教が開始された｡人口に対するｶﾄﾘｯｸ信者の割合が､国内でも信者の多いとされる長崎県以上と言われる｡列聖調査中のﾄﾞﾐﾝｺﾞｽ中村長八神父という海外に渡った初邦人宣教師が1923年にﾌﾞﾗｼﾞﾙに移住する前に奄美大島での布教を担当し､活躍した[7]｡
現在の多くの墓形式は本土と同じであり､沖縄県の亀甲墓は見られない｡ただし｢城間ﾄﾌﾙ墓群｣に代表されるﾄﾌﾙやﾑﾔと呼ばれる亀甲墓の前時代形式の墓所が存在する（南西諸島の墓制の北限と言われる）｡これは隆起ｻﾝｺﾞ礁が形成する崖に横穴を掘り､風葬したり厨子甕などに遺骨を入れて保管するものである｡隆起した砂丘に十数基の横穴墓があり､400年以上前に構築されて以来そのすべてがほぼ完全な形で残り､うち9基が現役の墓として使われている｡公的行事を取り仕切るﾉﾛは存在しなくなったが､巫や巫女と比較されるﾕﾀによる民俗信仰は残存している｡
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7. 大西ﾍﾟﾄﾞﾛ著､水野一訳 (2007年11月). 『ﾄﾞﾐﾝｺﾞｽ中村長八神父：ﾌﾞﾗｼﾞﾙ日本移民の使徒』. 聖母の騎士社. .
2018/04/15 01:30
2018/04/21
更新
1位→永山則夫連続射殺事件
2位↑ﾓﾝﾃ･ｸﾘｽﾄ伯
3位↓ｾｳｫﾙ号沈没事故
4位↑遠藤要 (俳優)
5位↑4月20日
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